龚玥菲
主演：朱蓉蓉}
导演：
类型：地区：日本年份：
时间：2024-11-23 09:11:38
龚玥菲简介：四川成都，天府之国，因为其独特的地势，一直以来都是极为重要的战略之地。几乎大部分君主，在自己的王朝即将倾颓之时，都将蜀地作为自己东山再起的机会。三国时有刘备，近代有陪都重庆。明末的起义首领张献忠，也将四川成都，天府之国，因为其独特的地势，一直以来都是极为重要的战略之地。几乎大部分君主，在自己的王朝即将倾颓之时，都将蜀地作为自己东山再起的机会。三国时有刘备，近代有陪都重庆。明末的起义首领张献忠，也将成都作为自己兴旺的根基。 张献忠到了蜀地之后，曾对自己的部下说过：”三国以来，汉中原属四川，今吾定都于川，不取汉中，难免他人得陇望蜀乎？闻闯王遣马爌守汉中，爌庸才耳，若不早取，他日易以能人，则难图也。“ 关于张献忠，成都自古以来都流传着这样一个传说，那就是在成都的某地，埋藏了张献忠的巨额宝藏。成都一直流传唱诵的童谣：”石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府！“ 这个故事是这样的，张献忠当年在成都称帝，随后于顺治三年，撤离成都。当时撤离时因为旱路被清军封锁，张献忠选择了走水路撤退。而当时巨额的银钱，被张献忠选择了以漂流的方式运送。他命令工匠做了许多木头的夹槽，里面放入银锭，让它漂流而下。本来打算在重庆下游的巫山附近江流狭窄的地段，再把它们打捞上岸，可在江口镇就遇到阻击，大量金银也沉没于此。 当时为了逃脱，张献忠只能暂时放弃打捞金银，他画了一张藏宝图，留下了石牛石鼓的传说。据说只要找到了石牛石鼓，那么它们相对的地方就是宝藏所在。 据《蜀难纪实》记载，”累亿万，载盈百艘“，也就是说当初张献忠撤退的时候，物资钱银无数。面对这一巨大财富，没有人不动心。自从张献忠沉银的传言流传开了之后，无数人想要获得这一巨大财富，但是始终没有人找到过其沉银所在，久而久之就成了传说。直到2005年4月20日，彭山县城开建引水工程，施工队在岷江”老虎滩“河床上用挖掘机开挖铺设管道的沟槽时，一铲就铲出一捆共10枚银锭，张献忠宝藏之谜才得以证实。 这些银锭上，”崇祯十六年八月，纹银五士两“的字样，与张献忠所在时期相符。除了这些银锭之外，其后更是发现刻有”大西“年号的银锭及”西王赏功“金、银币，以及长12厘米、宽10厘米、重730克，刻有29个字的金封册，经鉴定为国家一级文物。 张献忠的宝藏虽然找到了，但是却并没有想象中的那般多。这是为什么呢？经过考察，终于在《彭山县志》中找到了答案。《彭山县志》：”乾隆五十九年，冬季，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日，获银万两并珠宝玉器等物。“庞大的宝物来不及等后世人发现，就已经被清朝政府打捞了。 除了沉银宝藏的传说之外，张献忠还流传了不少的故事传说。比如说”杨柳街“、”张家长李家短“、”摔皇冠“、”七杀碑“、”酒肉穿肠过佛祖心中留“等等。 ”杨柳街“的故事，说的是张献忠行至四川的时候，远远看见一个年轻妇人带着两个孩子赶路，孩子一大一小。她一手背着大孩子，一手牵着小孩子。照理来说，应该是背小的牵大的，怎么妇人与常理相背呢？张献忠感到奇怪，便上前询问。 那妇女告知张献忠，她在战乱中与丈夫走失了，只剩下自己和孩子。大的孩子是丈夫与原配的孩子，她怕丢了大孩子对不住原配，因此将大孩子背在背上。 张献忠听了妇女的话后深受感动，因此让她只管安心回去。等回到家后，在门前插一支杨柳，他的军队保证秋毫不犯。妇女回到家中后，在门前插上杨柳，同时也告知了周围邻居亲人，不多久一整条街都插上了杨柳。后来张献忠的军队来了之后，果然没有进犯插有杨柳的人家，此后这条街就被称为杨柳街。这也就是张献忠”杨柳街“的故事。 朝代更迭，战乱祸害，往往都会让所在地区受到巨大的损害。打仗不仅要看兵力，同时也要拼物资，战争的消耗往往能让一个国家生生被拖死。而在诸多消耗品中，最大的消耗便是人 明末朝政混乱，社会动荡，阶级矛盾愈演愈烈，老百姓生活在苦痛之中。因为明朝统治的越发残暴，各地贫苦农民纷纷揭竿而起，集结成军，反抗明朝的统治。历史上明末起义军，最 张献忠是明末著名农民起义军首领，与攻破北京城的闯王李自成齐名。他在起义后，数次率领部下反抗明朝统治，在农民起义轰轰烈烈之机，不断增强本部势力，后来在四川成都府建 明朝中后期，党祸严重，官场黑暗不堪。特别是到了明朝后期，东林党人和阉党在朝廷上置国家大义于不顾，寓言故事，沉溺于党派斗争中。而偏偏朝政大纲紊乱的时候，皇帝又不理事，致使祸张献忠真的有宝藏埋在四川吗？张献忠的故事传说详情
龚玥菲剧情简介
《龚玥菲》是一部优质的法国 的武侠 影视作品，四川成都，天府之国，因为其独特的地势，一直以来都是极为重要的战略之地。几乎大部分君主，在自己的王朝即将倾颓之时，都将蜀地作为自己东山再起的机会。三国时有刘备，近代有陪都重庆。明末的起义首领张献忠，也将成都作为自己兴旺的根基。 张献忠到了蜀地之后，曾对自己的部下说过：”三国以来，汉中原属四川，今吾定都于川，不取汉中，难免他人得陇望蜀乎？闻闯王遣马《龚玥菲》是一部优质的法国 的武侠 影视作品，四川成都，天府之国，因为其独特的地势，一直以来都是极为重要的战略之地。几乎大部分君主，在自己的王朝即将倾颓之时，都将蜀地作为自己东山再起的机会。三国时有刘备，近代有陪都重庆。明末的起义首领张献忠，也将成都作为自己兴旺的根基。 张献忠到了蜀地之后，曾对自己的部下说过：”三国以来，汉中原属四川，今吾定都于川，不取汉中，难免他人得陇望蜀乎？闻闯王遣马爌守汉中，爌庸才耳，若不早取，他日易以能人，则难图也。“ 关于张献忠，成都自古以来都流传着这样一个传说，那就是在成都的某地，埋藏了张献忠的巨额宝藏。成都一直流传唱诵的童谣：”石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府！“ 这个故事是这样的，张献忠当年在成都称帝，随后于顺治三年，撤离成都。当时撤离时因为旱路被清军封锁，张献忠选择了走水路撤退。而当时巨额的银钱，被张献忠选择了以漂流的方式运送。他命令工匠做了许多木头的夹槽，里面放入银锭，让它漂流而下。本来打算在重庆下游的巫山附近江流狭窄的地段，再把它们打捞上岸，可在江口镇就遇到阻击，大量金银也沉没于此。 当时为了逃脱，张献忠只能暂时放弃打捞金银，他画了一张藏宝图，留下了石牛石鼓的传说。据说只要找到了石牛石鼓，那么它们相对的地方就是宝藏所在。 据《蜀难纪实》记载，”累亿万，载盈百艘“，也就是说当初张献忠撤退的时候，物资钱银无数。面对这一巨大财富，没有人不动心。自从张献忠沉银的传言流传开了之后，无数人想要获得这一巨大财富，但是始终没有人找到过其沉银所在，久而久之就成了传说。直到2005年4月20日，彭山县城开建引水工程，施工队在岷江”老虎滩“河床上用挖掘机开挖铺设管道的沟槽时，一铲就铲出一捆共10枚银锭，张献忠宝藏之谜才得以证实。 这些银锭上，”崇祯十六年八月，纹银五士两“的字样，与张献忠所在时期相符。除了这些银锭之外，其后更是发现刻有”大西“年号的银锭及”西王赏功“金、银币，以及长12厘米、宽10厘米、重730克，刻有29个字的金封册，经鉴定为国家一级文物。 张献忠的宝藏虽然找到了，但是却并没有想象中的那般多。这是为什么呢？经过考察，终于在《彭山县志》中找到了答案。《彭山县志》：”乾隆五十九年，冬季，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日，获银万两并珠宝玉器等物。“庞大的宝物来不及等后世人发现，就已经被清朝政府打捞了。 除了沉银宝藏的传说之外，张献忠还流传了不少的故事传说。比如说”杨柳街“、”张家长李家短“、”摔皇冠“、”七杀碑“、”酒肉穿肠过佛祖心中留“等等。 ”杨柳街“的故事，说的是张献忠行至四川的时候，远远看见一个年轻妇人带着两个孩子赶路，孩子一大一小。她一手背着大孩子，一手牵着小孩子。照理来说，应该是背小的牵大的，怎么妇人与常理相背呢？张献忠感到奇怪，便上前询问。 那妇女告知张献忠，她在战乱中与丈夫走失了，只剩下自己和孩子。大的孩子是丈夫与原配的孩子，她怕丢了大孩子对不住原配，因此将大孩子背在背上。 张献忠听了妇女的话后深受感动，因此让她只管安心回去。等回到家后，在门前插一支杨柳，他的军队保证秋毫不犯。妇女回到家中后，在门前插上杨柳，同时也告知了周围邻居亲人，不多久一整条街都插上了杨柳。后来张献忠的军队来了之后，果然没有进犯插有杨柳的人家，此后这条街就被称为杨柳街。这也就是张献忠”杨柳街“的故事。 朝代更迭，战乱祸害，往往都会让所在地区受到巨大的损害。打仗不仅要看兵力，同时也要拼物资，战争的消耗往往能让一个国家生生被拖死。而在诸多消耗品中，最大的消耗便是人 明末朝政混乱，社会动荡，阶级矛盾愈演愈烈，老百姓生活在苦痛之中。因为明朝统治的越发残暴，各地贫苦农民纷纷揭竿而起，集结成军，反抗明朝的统治。历史上明末起义军，最 张献忠是明末著名农民起义军首领，与攻破北京城的闯王李自成齐名。他在起义后，数次率领部下反抗明朝统治，在农民起义轰轰烈烈之机，不断增强本部势力，后来在四川成都府建 明朝中后期，党祸严重，官场黑暗不堪。特别是到了明朝后期，东林党人和阉党在朝廷上置国家大义于不顾，寓言故事，沉溺于党派斗争中。而偏偏朝政大纲紊乱的时候，皇帝又不理事，致使祸张献忠真的有宝藏埋在四川吗？张献忠的故事传说详情
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